1、圣訓(xùn)

2、圣地

3、繼承哈里發(fā)

4、證言

5、救世主馬赫迪(Muhammad al-Mahdi)

圣訓(xùn)：二者都認(rèn)同《古蘭經(jīng)》, 但兩派遵循的圣訓(xùn)(Hadith)和解釋不同:什葉派更傾向伊瑪目的相關(guān)解釋,而遜尼派則偏向于古蘭經(jīng)永遠(yuǎn)不變的指導(dǎo)。什葉派認(rèn)為，創(chuàng)制教法的大門一直敞開，沒有關(guān)閉，在伊瑪目隱遁期間由具有創(chuàng)制教法條件的法學(xué)權(quán)威對新出現(xiàn)的問題進(jìn)行法例演繹，每個什葉派穆斯林都必須隨從一位在世的教法學(xué)權(quán)威。遜尼派在發(fā)展過程中形成系統(tǒng)的教義思想體系，曾對該派內(nèi)部的團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一起過積極作用。主要包括：政治學(xué)說、基本教義、教法思想。

圣地：除了所有穆斯林的圣地麥加麥地那和耶路撒冷外,什葉派還有納賈夫(阿里墓地)，卡爾巴拉 (侯賽因墓地) , 馬什哈德(第八伊瑪目阿里.里達(dá)埋葬于此)

繼承哈里發(fā)：什葉派認(rèn)為從阿里開始至馬赫迪而終的十二代伊瑪目均是依安拉意志繼承穆罕默德而遜尼派只承認(rèn)前四代哈里發(fā)。“遜尼”和“什葉”都音譯自阿拉伯語，前者意為“道路”，指在穆罕默德之后，接受艾布?伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿里四大哈里發(fā)所確立的行為規(guī)范和準(zhǔn)則；后者意為“追隨者”，特指第四大哈里發(fā)阿里的追隨者。信仰的根基:遜尼派基于五功: "念、禮、齋、課、朝”;什葉派基本差不多

證言:遜尼派為There is no god except God, Muhammad is the messenger of the God;但是什葉派加上了Al/i is the Wali(friend or intimate associate) of God

救世主馬赫迪(Muhammad al-Mahdi) :什葉派認(rèn)為馬赫迪(最后一任及第二任伊瑪目)已經(jīng)在世上都隱藏起來等待世界末日出現(xiàn),遜尼派則認(rèn)為馬赫迪還沒有來到人間