1、“歷史的歷練，精靈的煙囪”-- 格雷梅露天博物館
2、“永恒的古城中心” -- 蘇丹舊城區(qū)
3、“古絲綢之路的桃花源驛站-- 番紅花城
4、“白色的溫泉城堡“ -- 棉花堡
5、“荷馬筆下的木馬屠城記” -- 特洛伊遺址
6、“赫梯帝國的輝煌”-赫梯城堡漢梯沙
7、“最神秘的國王”-內(nèi)姆魯特山
8、“另一座偉大的奧斯曼清真寺”--塞里米耶清真寺
9、“人類的起源之地”- atalhyük村落遺址
10、“巧奪天工的精致建筑”-- 迪夫里伊大清真寺與醫(yī)院
11、“利西亞王國的印記”--桑瑟斯（XANTHOS）與萊頓（LETOON）
“歷史的歷練，精靈的煙囪”-- 格雷梅露天博物館格萊梅露天博物館（Goreme Open Air Museum）集中了眾多的巖窟教堂，那些年代久遠而裝飾精美的壁畫有些已經(jīng)斑駁模糊，人物和故事都需要盡力去分辨，只有少數(shù)還保留著當(dāng)年艷麗的顏色、完整的形象；這些壁畫有一些畫法簡單率性，顯然和歐洲教堂里那些名家大師的鴻篇巨作有區(qū)別，它們有可能是出自某位鄉(xiāng)間畫師之手，甚至是某位初通繪畫的教徒的業(yè)余作品。但我們更能從中看出宗教藝術(shù)粗礪質(zhì)感的頑強張力，以及帶著一些煙火氣息的生活實感。這里完全由侵蝕造成的奇景，格萊美流域及其周圍地區(qū)的巖鑿避難所，為拜占庭藝術(shù)在反圣像崇拜后期提供了獨特證據(jù)。
“永恒的古城中心” -- 蘇丹舊城區(qū)伊斯坦布爾蘇丹舊城區(qū)（Sultanahmet Area）坐落于歐亞之都伊斯坦布爾最具戰(zhàn)略位置的金角灣和博斯普魯斯海峽交匯的半島之上，曾經(jīng)是伊斯坦布爾作為羅馬帝國和奧斯曼帝國時期最重要的城市中心，是當(dāng)時主要的政治、宗教以及生活最為集中的地區(qū)，近2000多年歷史的舊城區(qū)能夠整個成為世界遺產(chǎn)的原因是因為這里的歷史文化極為集中，主要建筑包括古競技場、圣索菲亞大教堂、藍色清真寺、地下水宮、古羅馬城墻以及建于16世紀(jì)的蘇萊曼清真寺等重要建筑。
“古絲綢之路的桃花源驛站-- 番紅花城番紅花城（Safranbolu ）是一個無憂無慮的世外桃源：美麗的小城市，用鵝卵石鋪成的小路綿延穿過山丘，街道兩邊是奧斯曼式樣的古老木質(zhì)房屋，房頂上覆蓋整齊排列的筒形瓦在陽光下發(fā)著亮光。小商小販們沿街叫賣，不遺余力地兜售著自己的產(chǎn)品。偶爾飄過一陣勾人饞蟲的香味，那是土耳其烤肉串和自制酥皮蛋糕的味道。---這就是被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄的Safranbolu，人稱番紅花城，一座奧斯曼古城鎮(zhèn)的“活化石”。
“白色的溫泉城堡“ -- 棉花堡棉花堡（Pamukkale）自公元前2世紀(jì)開始已經(jīng)聞名了上千年，其SPA溫泉用于治療。希拉里波利斯神殿作為希臘風(fēng)格古建筑聞名于世，并在教科文組織的文字遺產(chǎn)名錄。從近高、俯瞰平原的懸崖起源，充滿方解石的泉水在棉花堡締造了一個滿是礦物森林、瀑布和一系列梯田盆地的虛幻景觀。
“荷馬筆下的木馬屠城記” -- 特洛伊遺址有著三千年歷史的特洛伊，是世界上最有名的考古遺址之一（Archaeological Site of Tory ）。著名的考古學(xué)家海因里希謝里曼在1870年第一次對其進行了挖掘。準(zhǔn)備地說，它廣闊的遺址是安納托利亞與地中海地區(qū)首次發(fā)生聯(lián)系的最重要的體現(xiàn)。此外，在公元前13或者12世紀(jì)圍攻特洛伊的來自希臘的斯巴達和阿凱亞勇士們，在荷馬的《伊利亞特》中得到了永生，并在世界各地激發(fā)了偉大的藝術(shù)家的創(chuàng)造性。特洛伊考古現(xiàn)場對于理解歐洲文明關(guān)鍵時期的初步發(fā)展十分重要。因為荷馬的《伊利亞特》對延續(xù)兩千年的藝術(shù)創(chuàng)作的深遠影響，它也有著特殊的文化意義。
“赫梯帝國的輝煌”-赫梯城堡漢梯沙考古遺址赫梯城堡（Hattusha）-----前赫梯帝國首都，以其原有的城市全貌、保存下來的各種建筑（寺廟、皇家住宅、工事等）豐富紋飾的石門和皇家門、以及在亞澤勒卡婭的藝術(shù)巖石群而聞名。在公元前二世紀(jì)，該城市對土耳其和敘利亞北部具有相當(dāng)大的影響力。
“最神秘的國王”-內(nèi)姆魯特山在土耳其東部最著名的內(nèi)姆魯特（MT. Nemrut）之上，曾經(jīng)的王國”科馬金“，一個亞歷山大在解體后于敘利亞北部幼發(fā)拉底河流域成立的王國，有著其統(tǒng)治者安提奧斯卡一世的陵墓（公元前69-34年），是古希臘時期最雄心勃勃的建筑之一。萬神殿和國王血統(tǒng)的融合可以追朔到兩個傳奇-----希臘和波斯，也證明了王國文化的雙重起源。
“另一座偉大的奧斯曼清真寺”--塞里米耶清真寺塞里米耶清真寺（Selimiye Mosque)是由著名建筑大師希南(Mimar Sinan)在80歲時設(shè)計的經(jīng)典奧斯曼帝國時代清真寺，由當(dāng)時的蘇丹塞利姆二世下令興建，建于1569年，六年完工。該清真寺中央圓頂結(jié)構(gòu)的大膽設(shè)計使得其成為最佳采光的典范，進入禮拜的人仿佛被神圣的光線保護著。
“人類的起源之地”- atalhyük村落遺址20世紀(jì)50年代末，人們發(fā)現(xiàn)了atalhyük，它位于安納托利亞中部的孔亞城周邊的Cumra地區(qū)，本稱作是世界最重要的考古中心之一。這座古城的壁畫算得上是人類最早期的藝術(shù)品。；1961年至1965年，James Mellaart對其進行挖掘。很快，atalhyük這一大型、居處密集的居住地吸引了世界的目光。1993年，一支國際考古團隊開始對其進行新一輪的挖掘和研究。atalhyük也成為上海世博會土耳其展館中的重要推廣主題，土耳其境內(nèi)共有11處世界遺產(chǎn)。
“巧奪天工的精致建筑”-- 迪夫里伊大清真寺與醫(yī)院安納托利亞土耳其建筑中最重要的遺跡之一的迪夫里伊吾魯清真寺及醫(yī)院除其建筑特點外，以所展現(xiàn)的傳統(tǒng)安納托利亞石雕，于1985年被列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄名單中。以清真寺、醫(yī)院和陵園三部分構(gòu)成一體的這一建筑群中使其與眾不同的是大門。大門和門柱上的三維立體幾何形狀、花卉圖案構(gòu)成杰作的這一獨特的清真寺和醫(yī)院于1228-29年由曼谷杰克里先生阿赫麥迪夏赫及其夫人圖蘭·麥萊克下令建造。
“利西亞王國的印記”--桑瑟斯（XANTHOS）與萊頓（LETOON）在該地區(qū)的文明所遺留下來的遺跡中，除了有利西亞傳統(tǒng)之外，還具有古希臘和羅馬時期之影響的這兩座城市，由于所擁有的考古價值的重要性和獨創(chuàng)性于1988年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄中。