貸款的擔(dān)保方式有哪幾種

債的擔(dān)保的形式列析

對于債的擔(dān)保的歸類有不同的方法

如：債的擔(dān)保是指通過特定的方式保障債的履行，這些方式包括：其一，債務(wù)人本人通過設(shè)立一項(xiàng)新債擔(dān)保債權(quán)人的債券;其二，第三人通過設(shè)立一向新債，擔(dān)保債權(quán)人的債權(quán)。羅馬法稱之為債務(wù)承保;其三，通過債務(wù)人或第三人為債權(quán)人設(shè)立質(zhì)權(quán)或抵押權(quán)等實(shí)物加以擔(dān)保。①文章沿用彼*羅?彭*得的分析作以表述。據(jù)其所言，債的擔(dān)保從大的方面來歸類，可以劃為以人為對象的擔(dān)保和以具體物為對象的擔(dān)保兩部類。以人為對象的擔(dān)保指由某一特定的人對債務(wù)的履行加以保障，而該人用何種措施來實(shí)施保障的實(shí)現(xiàn)則在所不問。以具體物為對象的擔(dān)保指以一指定的物來承擔(dān)對債的擔(dān)保，對于物的所有權(quán)歸屬并不特究。

以人為對象的擔(dān)保分為來自于債務(wù)人本人的擔(dān)保和來自于第三人的擔(dān)保。由債務(wù)人自己提供的債的擔(dān)保包括：定金，就是向債權(quán)人交付一筆錢或其他物，債務(wù)人如果未履行主債，則不得再將其索回;違約金協(xié)議，就是承諾在未履行所負(fù)之債的情況下給付一筆錢款;保證宣誓，其適用范圍有限制，根據(jù)亞歷山大塞維魯?shù)囊豁?xiàng)特別批復(fù)，未成年人的債在經(jīng)宣誓加以保證之后，使該未成年人喪失要求恢復(fù)原狀的權(quán)利;債務(wù)協(xié)議是由裁判官賦予訴權(quán)的簡約，某人可以通過這種協(xié)議承諾根據(jù)新的方式、時(shí)間、地點(diǎn)等條件支付先前的債關(guān)系而應(yīng)支付的錢物。②來自于第三人的擔(dān)保分為免除性承保和合并性承保。免除性承保是由第三人承擔(dān)債務(wù)，從而使債務(wù)人擺脫債務(wù)。合并性承保是由第三人同主要債務(wù)人一起負(fù)債。其又可分為兩種：第三人與主債人共同負(fù)債并由此產(chǎn)生以債務(wù)承保為目的的連帶債;第三人以附加的形式負(fù)債。第三人以附加的形式負(fù)債在優(yōu)士丁尼法中有三種形式：償還擔(dān)保，是一種要式契約，根據(jù)該契約某人承諾在主債務(wù)人未按期清償?shù)那闆r下清償它人的債務(wù);關(guān)于他人債務(wù)的協(xié)議，是由裁判官加以承認(rèn)的檢閱，人們可以用它來承諾履行在該協(xié)議締結(jié)時(shí)所存在的他人債務(wù);特定委托，是一種以委托合意契約為基礎(chǔ)的擔(dān)保，它專門為此目的而使用。它表現(xiàn)為委托他人向第三人給付錢款或一定量的可替代物，委托人根據(jù)此委托仍然是返還的擔(dān)保人。

以具體物為對象的擔(dān)保又可稱為實(shí)物擔(dān)保，即允許債權(quán)人在債未獲清償時(shí)留置或者出賣標(biāo)的的那種擔(dān)保。它的標(biāo)的一般是物，債的擔(dān)保存在著一種同物的關(guān)系，用這種關(guān)系保障債的履行。其發(fā)生在當(dāng)法律允許為保護(hù)自己的債權(quán)而對他人物品形式留置權(quán)或者允許占有這些物品的時(shí)候。在古典法中，實(shí)物擔(dān)保的典型形式，除屬于公法領(lǐng)域的“地產(chǎn)抵押”外，還有信托、質(zhì)權(quán)和抵押。信托表現(xiàn)為以提供擔(dān)保為目的實(shí)行所有權(quán)轉(zhuǎn)移，在習(xí)慣上可能主要針對的是“要式物”，它還包括一項(xiàng)簡約，為債務(wù)人(信托人)保留在清償債務(wù)之后向債權(quán)人(受信人)所還物品的權(quán)利。但其不是專門用于擔(dān)保目的的。質(zhì)權(quán)與信托相反，是對動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)占有的簡單轉(zhuǎn)移，即在履行協(xié)議時(shí)向債權(quán)人轉(zhuǎn)移了占有。當(dāng)債權(quán)人的這種占有受到侵?jǐn)_或受到剝奪時(shí)，裁判官采用占有令狀加以保障。抵押制度象是對質(zhì)權(quán)的一種完善。即在履行協(xié)議時(shí)標(biāo)的仍由債務(wù)人占有。在最初抵押的適用范圍較小，后來逐漸擴(kuò)大到其它關(guān)系中。實(shí)物擔(dān)保在羅馬法中也是不斷發(fā)展的，到了優(yōu)士丁尼時(shí)期，質(zhì)權(quán)和抵押完全取代了信托，舊的結(jié)構(gòu)也改變了。

由以上的羅列可以對羅馬法中的有關(guān)債的擔(dān)保的情況有些了解，在了解的基礎(chǔ)之上也明顯能感覺到羅馬的法學(xué)家思維的縝密、周-詳。他們對債的有效履行的關(guān)注更值得研究羅馬法的人深思。也許羅馬人知道，法律上的誠信與社會(huì)中的誠信并不是簡單的劃一、等同，社會(huì)中的誠信是依靠社會(huì)的倫理體系及社會(huì)的教育體系來逐漸地置入人的潛意識(shí)中，法律上的誠信是需要一套有效的制度體系作為其推進(jìn)劑。因此羅馬人在訴訟的類別中創(chuàng)建了誠信訴訟，同時(shí)為了該訴訟的有效明晰的實(shí)現(xiàn)，發(fā)展完善了債的擔(dān)保的方式。使得兩者形成有效的促進(jìn)和互補(bǔ)。甚至可以這樣說，法律上的誠信的有效實(shí)現(xiàn)和提高對社會(huì)上形成一種良性的誠信氛圍是一種必要因素。

通過上面的文章的敘述，我們知道債的擔(dān)保與誠信之間是需要我們進(jìn)行深刻思考的，法律上的誠信是需要一套有效的制度體系作為其推進(jìn)劑。而當(dāng)誠信被踐踏時(shí)我們可以進(jìn)行誠信訴訟這是羅馬人創(chuàng)建的。希望以上內(nèi)容能夠解決您的問題，如果有不懂得問題，律師事務(wù)所也提供律師在線咨詢服務(wù)，歡迎您進(jìn)行法律咨詢。